Thomas Piketty, o nouă carte ce va învrăjbi lumea economiei: de unde vine inegalitatea?

“Inegalitatea este ideologică şi politică”, susţine Thomas Piketty, economist francez al cărui nume a ajuns sub ghilotina judecătorilor economiei în urmă cu şase ani, odată cu apariţia cărţii sale “Capitalul în secolul XXI” – cu trimitere la “Capitalul” lui Marx (Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie – 1867).

La Paris este aşteptată astăzi lansarea unei noi cărţi a vedetei socialismului francez: “Capital et Idéologie” – 1.200 de pagini.

“Capitalul” lui Piketty a fost publicat în 2,5 milioane de exemplare. Piketty (48 de ani) este director la Şcoala de Înalte Studii de Ştiinţe Sociale din Paris şi este profesor la Şcoala de Economie din Paris. Este editorialist al publicaţiei franceze de stânga, Le Monde. Aşa că Le Monde publică, avant la lettre, concluzii din cartea vedetei gândirii economice a stângii franceze.

“Inegalitatea nu este economică sau tehnică ea este ideologică şi politică. Acestea sunt, fără îndoială, concluziile anchetei istorice prezentate în această carte. Altfel spus, piaţa şi concurenţa, profitul şi salariile, capitalul şi îndatorarea, munca calificată şi cea necalificată, nativii şi străinii, paradisurile fiscale şi competitivitatea, nu există aşa cum le judecăm noi. Sunt construcţii sociale care depind în întregime de un sistem legal, fiscal, educativ şi politic”, spune Piketty.

Punctul forte, susţine economistul francez, este că acest raporturi de forţe nu sunt doar materiale sunt şi intelectuale şi ideologice. Ideologia şi ideile sunt importante în istorie. Acestea îţi perimit să imaginezi şi să structurezi lumi noi şi societăţi diferite: “De multiples trajectoires sont toujours possibles”.

O afirmaţie curajoasă pe care puţin şi-o permit. O remarcă ce aduce aminte de teoria lui Leibniz, anume că “trăim într-una din cele mai bune lumi posibile”. Şi de Voltaire râzând de Leibniz (în romanul Candid).

Cu siguranţă vom avea un mic scandal intelectual aici, dar asta este frumuseţea.

Piketty: “Această abordare ( a cărţii – n. red.) diferă de multe discursuri conservatoare menite să explice că există motive <naturale> pentru inegalitate. Nu este surprinzător că elitele societăţilor diferite, în orice moment şi în toate latitudinile, tind adesea să <naturalizeze> inegalităţile, adică să încerce să le ofere bazele naturale şi obiective”.