Preot Daniel Pupăză
Taina Frumosului şi Binelui după Sfântul Dionisie Areopagitul
Editura Nemira
Colecţia de teologie şi dogmatică Alfa şi Omega. Volumul de faţă este o evidenţiere a gândirii Areopagitului din perspectiva a două noţiuni centrale ale teologiei sale: Frumosul şi Binele. Autorul urmăreşte aceste concepte în relaţie cu Numele lui Dumnezeu, cu Biserica şi Creaţia. Este un studiu consistent, care respectă la virgulă toate rigorile unei cercetări academice, şi un instrument de studiu pentru cititorii săi, prin bibliografia impresionantă şi trimiterile precise la textele esenţiale.
Daniel Pupăză s-a născut în 1955, în Bucureşti. A absolvit Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti în anul 1999. A obţinut titlul de Doctor în teologie dogmatică la Universitatea ARISTOTEL din Salonic, Grecia în 2011. A fost hirotonit preot în anul 2006. A publicat studii şi eseuri în reviste teologice ca: Ortodoxia (Patriarhia Română, Bucureşti), Glasul Bisericii (Arhiepiscopia Bucureştilor), Θεολογία (Arhiepiscopia Atenei), Νέα Σιών (Patriarhia Ierusalimului), Revista Teologică (Mitropolia Ardealului, Sibiu).
„Cu adevărat, mare este taina Frumuseţii si Bunătăţii dumnezeieşti. Strălucitoare e măretia proniei unului Dumnezeu frumos şi bun. Străfulgeră Frumusetea dumnezeiască si se revarsă într-o infinită putere dăruitoare de frumuseţi şi bunătăţi, într-o îmbelşugată conferire de existenţă, viaţă şi înţelepciune, prin care transmite universului armonie, ordine şi măsură şi înzestrează pe fiecare cu bunurile proprii, şi-l împodobeşte în mod analog cu chipul sau – cu frumuseţea lui cea tainică – şi binecuvântează toate câte zideşte, deoarece sunt frumoase foarte, şi umple simţurile lor înţelegătoare cu lumina inteligibilă, şi minţile lor văzătoare cu mireasma deiformităţii, şi aprinde în toţi dragostea lor de Frumuseţe, prin Erosul sau jertfelnic, şi sărează pe cei iubiţi ai săi ca jertfe fără-de-prihană. Salvează în toţi posesia bunurilor proprii şi re-împlineşte frumuseţea chipului în cei care au alunecat spre cele contrare, şi-i răscumpără din patimi, şi-i cheamă iarăşi la sine cu farmecul ei de nebiruit, şi-i atrage spre adevărata Frumuseţe, şi-i întoarce spre asemănarea cu aceasta. Îi împacă cu sine, îi linişteşte şi-i odihneşte prin întemeierea lor în împărăţia sa, şi unifică şi desăvârşeşte coeziunea con-suflării lor neconfundate. Îi uneşte cu sine în unitatea sa atotţiitoare şi domneşte în aceşti dumnezei, fii ai Frumosului şi Binelui, şi revelează în ei veşnice teofanii, slava Dumnezeului frumos şi bun, a Unuia Născut din Tatăl Cel frumos şi bun. Binecuvântat fie Dumnezeul Frumuseţii şi Bunătăţii!“
Pentru alte știri, analize, articole și informații din business în timp real urmărește Ziarul Financiar pe WhatsApp Channels
